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神秘的宗教,古老的寺廟
圣潔純白的雪山、隨風飄揚的五色經幡、虔誠祈禱的信徒,這些場景早已在腦海中浮現了千萬次。西藏這個名字也是不斷在呼喚我奮身前往。我知道那里有數不盡的美景、看不完的人文在等著我,而最最吸引我的還是那么神秘莫測的宗教信仰。


宗教就是西藏最吸引人的地方

我認為神秘的宗教是西藏最吸引游客的地方,因為神秘所以充滿了未知、充滿了新奇。
實際上,在我初入昌都的時候我曾經有些困擾,我不理解僧人對于信仰的虔誠、不理解民眾對于一生一萬零八千個長頭的含義,總感覺他們與現代都市生活的格格不入,轉經筒旁的祈福、大殿下的叩首,似乎下生后的一切都有著神力的指引與安排。


在藏區從南走到北,從東走到西,從城區到村莊,不可或缺的就是寺廟。我堅信,信仰就是這里的根這里的全部,可以沒有水、沒有電,但是不能沒有寺廟,沒有白塔,沒有信仰的寄托。所以在昌都寺廟是隨處可見的,而且大部分寺廟都修建的格外輝煌,這里的人們有著一心向佛,奉獻自我的精神。
察雅縣第一座格魯派寺院

察雅縣,距離昌都城區最近的一個縣。察雅,在漢語里是“巖窠”之意。察雅地名來源于麻貢寺和布貢寺前輩活佛等一世洛丹協繞·扎巴嘉措修行隱居的地方因而連察雅縣地名都帶有神秘的宗教色彩。
同時著名的格魯派寺廟——察雅寺就坐落于縣城內。

察雅寺的歷史長河中幾遭磨難,寺廟的建筑均遭受到了不同程度的毀壞,好在有政府和群眾的大力支持,察雅寺得到了修繕,現有一二層樓式大經堂,經堂前為一前石板鋪的廣場,兩旁及前為凹形的二層藏式建筑,并修建全新的僧舍可容納千人。在周末假日,你經常可以看到自發來打掃寺廟廣場的群眾。


大經堂六前為四根門柱,門兩旁繪四大天王像,六道轉回圖,察雅寺建寺壁書等。大殿內主供釋迦牟尼佛和強巴佛像等,壁書還未繪完。二樓為小經堂和活佛的住處,內供宗喀巴師徒像、釋迦牟尼及阿難、迦頁等泥塑像,塑像均為新塑。墻上供有新制的唐卡幾十幅,有兩幅舊唐卡較為珍貴,年代均在明代以前。

當年,洛丹協繞·扎巴嘉措將嘉崗山噶舉派小寺擴建為格魯派寺院,創建了察雅縣第一座格魯派寺院。
因而,他亦成了察雅縣著名的格魯派活佛。洛丹協繞圓寂后,他的弟子在其故居為他修建了一座靈塔,靈塔殿內壁畫豐富,主要有釋迦牟尼佛、四大天王等畫像,其特點是先描黑線條,后涂顏料而成,簡單而樸素,據說已有三百多年的歷史,這些壁畫,對研究西藏繪畫藝術有一定的參考價值。


一個午后,坐在察雅寺的廣場上,懶散的陽光灑落在身上,天高云淡下偶爾有幾個看管寺院的僧人走過,白塔下的轉經筒被婦孺撥動,酥油茶香也在隨風飄蕩,這是多么的西藏啊,一切的一切都是那么具有代表性,如果時間在這一瞬間定格,那么這個畫面就叫做西藏時光。

曾經迷戀過上海霓虹繁華的十里洋場,也留戀過江南動人的魚米之鄉。如今來過西藏我才找尋到了旅行的真諦,如果你喜歡廣袤無垠的開闊,容納一切的宗教,那么昌都就是你不容錯過的地方。
 
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